Anatomy of Hell

Saya cukup beruntung untuk menghadiri premier dunia film ini pada perayaan film Rotterdam di Belanda. Dari semua film yang ditampilkan, Ini adalah yang paling dicari setelah untuk melihat.
Sutradara dan dua bintang film menjawab pertanyaan setelah film dan aku harus bertemu Rocco secara pribadi. Dia lebih tinggi dari yang kuduga. Banyak orang membawa porno baginya untuk menandatangani.
Pokoknya, film itu sangat menarik. Aku suka konflik antara wanita dan pria gay. Keduanya memiliki keyakinan yang kuat tentang kehidupan dan memegang senjata mereka. Rocco melakukan pekerjaan besar menunjukkan emosi dan adegan seks yang berkesan, bahkan kadang-kadang kasar. Hal ini menakutkan bagaimana kita sebagai penonton bisa berhubungan dengan mereka sekalipun.
Amira Casar menakjubkan. Aku tidak bisa terus mata saya dari dia selama seluruh film. Dan ya,dia sangat cantik. Secara keseluruhan film itu provokatif dan menarik tetap benar untuk membentuk dalam hal Perancis bioskop.
Banyak orang bertanya Catherine Breillat mengapa dia akan melemparkan Rocco Sifreddi (Bintang porno nomor satu di dunia) untuk memimpin laki-laki. Jawabannya, " sutradara mencari Wanita Paling Cantik untuk membintangi film-film mereka. Aku cor orang yang paling menarik!"

Anatomi neraka, adalah salah satu film-film di mana visi penciptanya begitu spesifik, bahwa semua karakter dan situasi ada murni untuk menggambarkan teori oteur itu. Anda mungkin berpendapat bahwa ini benar dari film apapun, tetapi dalam hal ini, jika Anda tidak baik terpesona oleh pembuat film atau menemukan beberapa kebenaran dalam apa yang mereka katakan, Anda akan ragu-ragu mengabaikan film ini sebagai latihan, akademis mengingat kurangnya dimensi tunggal Catherine apos; fokus tunggal.
Fokus, khususnya pria tolakan yang bagian untuk vagina. Aku akan mengatakan 'dan seksualitas perempuan pada umumnya', tapi itu tidak benar-benar terjadi. Selama kursus empat malam berturut-turut seorang pria jijik oleh semua hal vagina, dibayar untuk mengamati serangkaian Wahyu vagina dalam detail yang besar, oleh wanita ia bertemu di sebuah klub malam. Nya bertahap penerimaan fisik dimensi menyebabkan Baru' kebangkitan ' keintiman, bahwa ia tidak dapat mengakui atau mengabaikan.
Menarik, tapi aku menemukan perspektif Catherine Breillat karena keinginan nuansa, meskipun kedua jenis kelamin disajikan, tapi aku menemukan visinya lebih provokatif daripada berwawasan. Keputusannya untuk menggambarkan orang itu, untuk semua maksud-dan-tujuan, sebagai homoseksual yang Preferensi itu ditentukan tidak oleh daya tarik laki-laki, tetapi muak perempuan, meragukan dan tidak perlu menganiaya diri sendiri.

Ini bukan film yang semua orang akan menikmati - ini adalah pajak intelektual, cukup rendah pada plot, dan sengaja berisi adegan seksual bahwa banyak orang akan menemukan ofensif atau menjengkelkan. Di Inggris dan Amerika, kami menganggap film dibuat untuk hiburan, namun toleransi untuk seni demi seni, untuk penyebaran ide-ide, atau pertanyaan dari umumnya pandangan. Aku membayangkan berada di Premier yang sama di Perancis atau Amerika Latin-debat panas yang akan mengikuti politik gender, validitas simbolisme, apakah konsep-konsep yang mendasar valid. Di Inggris, bahkan di Festival film, kami memiliki hal - hal lama yang sama tentang genesis film, bekerja dengan aktor dll (semua cukup valid) kemudian terpecah tajam antara orang - orang yang jelas memiliki otak di kepala mereka dan wafel pria-dan wanita-yang hanya merasa sombong untuk saat Anda bisa membuat komentar tentang ereksi penis Bintang porno. Tapi sebelum berurusan dengan pertanyaan tombol, sinopsis singkat . ..
Seorang wanita berjalan di sebuah klub malam gay. Dia jelas terasing dari ... dia pergi ke toilet dan mencoba mengiris pergelangan tangannya. Seorang pria menyelamatkannya. Setelah selingan pendek Dia mengatur untuk membayar pria ini, selama empat malam, untuk mengawasinya, untuk mengatakan padanya apa yang menjijikkan dia tentang perempuan. Malam-malam dan aksi-aksi yang memenuhi mereka diikuti oleh solquies oleh kedua pria dan wanita sebagai masing-masing menyatakan mereka utama mereka pemahaman seksual yang lain.
Dialognya cukup berat - itu bisa diletakkan di samping karya filsuf Jacques Derrida (yang mengikuti cukup baik dari teori dekonstruction) atau ide-ide yang lebih ekstrim dari Shere Hite. Banyak dari itu memiliki keindahan yang besar - dibantu oleh fakta bahwa dua karakter adalah murni simbolik (hal ini menurut Breillat dirinya) - mereka mewakili primal man dan woman, tidak dalam konteks dari setiap agama kejadian, tapi kedua pertama berurusan dengan reaksi seksual mereka satu sama lain. Breillat mendeskripsikan dirinya sebagai' orang suci '(dan juga heteroseksual) dan mengatakan bahwa dia menemukan banyak gambar yang mengganggu dan itulah sebabnya dia berharap untuk port mereka - untuk bertanya mengapa kita menemukan gambar (seperti tampon yang digunakan ketika mereka adalah hal-hal yang menjijikan setiap hari dan tidak ada penjelasan bawaan) atau alasan mengapa mereka harus dianggap memalukan. Tapi dia tidak hanya bertanya atau mencoba untuk mengejutkan - dia menantang emosi yang telah membangkitkan, menjelaskan itu (penjelasan mungkin tidak semua orang menyukai tetapi secara internal konsisten dan diperdebatkan) dan menggunakan contoh sebagai salah satu contoh tentang seksualitas nya tentang seksualitas.
Salah satu ide utama Breillat dia berusaha untuk mendapatkan seluruh dalam film ini adalah bahwa meskipun seseorang 'memiliki' seks yang tak terbantahkan fisik, mereka seksualitas tubuh mereka dan segala sesuatu yang membuat mereka seksual menarik, terlibat dengan arti, ide - ide, atau hal-hal lain yang kita lampirkan ke tubuh itu. Kita menemukan seseorang ' seksi 'karena apa yang kita pikirkan tentang mereka, apa yang mereka maksud kepada kita, pemahaman kita tentang mereka, bagaimana mereka membuat kita merasa, dan ini diproyeksikan ke aspek' bagus gelandangan'. Breillat mengatakan ini adalah apa yang membedakan kita dari hewan-kemampuan kita untuk melampirkan arti untuk seks (saya harap saya telah mengutip dia akurat - tidak mudah ketika bekerja melalui penerjemah dan menulis catatan up beberapa jam kemudian). Kami melakukan ini dengan cara keinginan, yang berarti kita memproyeksikan apa yang di dalamnya. Ini bukan otomatis 'seks untuk reproduksi dan kelanjutan dari spesies' - manusia memiliki seks untuk memuaskan keinginan kita. Tubuh wanita itu terlihat dalam film dengan cara-cara yang biasanya' unsexy ' - adalah konteks dan Artinya kemudian diterapkan yang membuatnya seksi - ini disorot oleh sikap pria gay (dan artinya) bahwa ia melampirkan ke semua wanita.
Seks antara pria dan wanita dalam film tidak lembut atau penuh kasih dalam arti kata biasa. Pria gay memiliki masalah besar datang untuk berdamai dengan ide berhubungan seks dalam bentuk apapun dengan wanita, terutama penetrasi nya (blow job tidak tampak membuatnya marah cukup banyak). Ide-idenya jijik pada seks wanita dikembangkan dengan baik dan pandai bicara. Dia, di sisi lain, dapat melihat banyak sikap laki-laki bahwa ia menampilkan dalam bentuk ekstrim di Semua Laki-laki, dan dapat mengurangi laki-laki dorongan seks menjadi kekuatan psikologis cukup sederhana.
Hal ini dapat dikatakan bahwa tidak produktif untuk melakukan hal ini, bahwa keinginan laki-laki untuk mendominasi, untuk mengambil kepemilikan, untuk mengendalikan, untuk kemuliaan dalam kekuatan seksual-nya, adalah naluri dasar yang cukup yang lebih baik Sublimasi atau diciptakan kembali. Ini, pada kenyataannya, adalah apa yang kita lakukan - tetapi melihat mereka dalam bentuk seperti mentah, tidak animalistik tapi digambarkan oleh seorang pandai bicara, manusia self-examining, memberi kita kekuatan pengetahuan, kita juga bisa berdebat. Teori ini juga menjelaskan banyak psikologi wanita (dengan Breillat mengatakan dia sebagian besar prihatin) dan mungkin sebagian besar Wanita hang-up tentang laki-laki. Anatomi neraka juga telah digambarkan sebagai teman untuk film sebelumnya, asmara, yang mengikuti Pencarian seorang wanita untuk pengetahuan diri sendiri dan 'pembebasan'. Tapi di mana asmara hanya bertanya pertanyaan, wanita di Anatomi Neraka memiliki jawaban - dan sebagian besar hal yang dia percaya adalah menindas untuk perempuan (penyebab masalah perempuan) adalah tentang sakit-dianggap, tidak logis, tapi dekat umum sikap untuk seks. Film ini bukan' anti-male ' - bagiku lebih terkesan tentang datang ke istilah dengan fundamental drive dan kemudian memutuskan bagaimana menangani mereka. Dalam kasus pria gay, pilihannya adalah untuk mematikan sepenuhnya, Tidak perhatian dirinya dengan seks yang mengontrol dia dengan cara kerapuhan nya, atau menggodanya untuk kekerasan dan kemarahan.
Ada diskusi yang cukup dalam film tentang pria dan wanita Psikodinamika - keinginan laki-laki untuk 'dominasi dan kontrol' misalnya. Hal ini diungkapkan dalam bentuk cukup ekstrim, karena mungkin dalam drama klasik. (Untuk mengatasi hal itu, mencoba membaca analisis Shere Hite tentang definisi seksualitas pria.)
Seluruh film ini dibuat dengan gambar fotografi jelas dan gambar. (spoiler kecil mengikuti.) Ketika wanita itu di klub malam, dia terlihat melawan latar belakang yang benar-benar terisolasi dan membedakan dia dari orang lain di sana. Ketika ia menjelaskan sifat perempuan Laut, bagaimana tampaknya begitu kuat dan maskulin tapi benar-benar merupakan simbol feminin, kita melihat gelombang menabrak jarak dekat. Kemudian, ketika orang berjalan dengan percaya diri di sepanjang tebing top, kita melihat gelombang menerjang jauh di bawah dia - sesuatu yang tidak bisa dicapai, dan yang samar-samar mengancam jika ia melihat terlalu dekat. Wanita itu menjelaskan simbol dari darah menstruasi - satu-satunya darah yang tumpah tanpa perlu luka, bagaimana itu adalah 'murni' oleh karena itu dari darah apapun bahwa seorang pria bisa menumpahkan. Dia kelezatan dalam penampilannya, yang tercakup dalam darahnya, setelah dia telah berhubungan seks dengan dia, dan ketika ia kembali ke ruang kosong di mana dia pernah berbaring, ia mengangkat bernoda darah lembar seolah-olah mengangkat objek kekudusan, dan sikapnya yang taat (dan lembar juga terlihat seperti kain kafan).
Breillat, di lukisan sinematik ini dari novelnya, telah memberikan kami dekonstruksi dari mistik feminin. Dia telah berhadapan dengan kami prasangka, kekuatan inbuilt melekat dalam 'pertempuran antara jenis kelamin', dia telah memberi kami dua contoh manusia membebaskan diri dari rasa jijik mereka sendiri dengan tubuh mereka sendiri. Kebanyakan dari semua, bagi cinephiles, ia telah membuat klasik yang mendefinisikan kembali film Perancis di garis depan seni, justifiable melanggar batas-batas palsu set oleh tahun sensor, (membenci diri sendiri?) dan larangan efektif dalam seni untuk mengeksplorasi jiwa terdalam kita. Dia telah bertanya usia-pertanyaan lama tapi, sangat, dia juga telah memberikan jawabannya. Lihatlah karya jenius sinematik dalam hidup kita, harta integritas dan pengabdiannya pada pekerjaannya, gunakan contoh seni ini untuk terinspirasi, untuk mementingkan diri sendiri-sendiri atau bergabung dengan kerumunan perekat untuk pikiran - seni mematikan-pengganti.
(p.s. Ini adalah film non-mainstream pertama saya telah memberikan rating 10/10 untuk - itu hanya prestasi yang superlatif dalam genre nya, diakses untuk siapa pun yang berlaku intelijen yang cukup yang cukup yang Aturan keluar paling kritikus, dan kontribusi untuk mempelajari psikologi pria - wanita, politik dan kesadaran seksual.)