Servants

Cerita dalam 'Pelayan', film dibuat pada tahun 2020 oleh Direktur Slovak Ivan Ostrochovsky terjadi di Cekoslovakia tahun 1980. Sudah 12 tahun sejak' Praha Spring', upaya untuk mereformasi sistem komunis yang telah dihancurkan oleh tank Soviet, dan akan sembilan tahun lagi sebelum Tirai Besi yang memisahkan Eropa dihancurkan dengan sejarah. Tapi apa-apa dalam apa yang terjadi dalam film tampaknya mengingat baik harapan 'sosialisme dengan wajah manusia' atau angin kebebasan yang akan segera meniup di atas Eropa. Sebaliknya, suasana politik tampaknya beresonansi dengan lanskap abu-abu dan glasial di mana sinematografi film ini terselubung. Represi dan korupsi mendominasi kehidupan orang-orang muda terdaftar dalam seminar teologi di mana film berlangsung, dan berani upaya Imam pembangkang bersama dengan beberapa siswa mereka untuk menentang sistem melibatkan risiko pribadi yang sangat besar. 'Pelayan' adalah cerita dystopian tentang periode yang tampaknya milik sejarah, tapi ada banyak elemen dalam film ini yang membuatku percaya bahwa penulis layar dan sutradara bermaksud mengatakan sesuatu yang tidak hanya tentang dunia tahun 1980 tapi juga tentang periode ketika kita hidup hari ini.
Film dimulai dengan adegan yang mengingatkan a'noir film'. Radio bicara antar mobil polisi. Sebuah jalan di malam hari, mobil berhenti di bawah jembatan, mayat dilemparkan dari sana. Semuanya difilmkan dengan hitam dan putih, yang tentu saja mode sinematik, tapi di sini pilihan ini tidak hanya estetika tetapi juga sangat cocok untuk suasana film. Apa berikut mungkin cerita tentang datang ke usia dua laki-laki muda, mungkin teman-teman, yang memasuki Katolik seminari teologis. Agama hanya ditoleransi dalam sistem komunis dan lembaga yang dipantau dengan dekat oleh polisi politik, sehingga tidak menjadi hotbeds perlawanan. Agama seminari itu sendiri sebuah sistem pemaksaan, tetapi ditempatkan di dalam sistem lain pemaksaan, yang lebih besar yang mengembang di tingkat seluruh masyarakat. Imam dipimpin oleh Dekan Sekolah memiliki pilihan antara menolak dan berkolaborasi dengan sistem. Banyak memilih jalan kompromi, dan dengan demikian melanggar beberapa aturan dasar dari praktek iman, termasuk kerahasiaan pengakuan. Mereka tidak selalu melakukannya karena mereka adalah kejahatan, tetapi bukan dari keinginan untuk melanjutkan kegiatan agama dan pedagogis dari seminari yang secara permanen berada di bawah ancaman penutupan oleh otoritas. Bagi siswa, anak muda hanya keluar dari masa remaja, dilema bahkan lebih sulit. Berkolaborasi berarti melanggar cita-cita untuk yang mereka telah memilih jalan keras dari imamat. Menolak melibatkan bahaya fisik, mereka dapat disusun ke Angkatan Darat, ditangkap, diselidiki, atau bahkan lebih buruk.
Aku suka 'pelayan'. Beberapa unsur film luar biasa, luar biasa suram dan dingin estetika gambar. Banyak adegan yang hampir sepenuhnya statis. Frame tetap, pahlawan dalam kontemplasi atau konfrontasi, tetapi kebanyakan konflik diekspresikan melalui keheningan dan menatap. Dalam gereja atau dalam seminari teologis, orang bergerak perlahan-lahan jika mereka bergerak, mereka berbisik jika mereka berbicara. Salah satu guru mengusulkan untuk mahasiswa-muridnya diam sebagai metode penyembuhan spiritual. Hanya polisi yang berteriak, dan hanya anak muda yang berlari, dan itu hanya di awal jalan mereka menuju kesia-siaan. Gerakan kembali hanya di adegan akhir, yang memiliki makna simbolis karena latar belakang di mana ia mengambil tempat, tapi aku tidak akan mengatakan lebih karena tidak melakukan dosa spoiler. Saya tidak tahu kebanyakan aktor, tapi mereka semua tampak sangat baik didistribusikan dan diarahkan. Satu-Satunya Yang Kutahu sangat baik adalah, Vlad Ivanov, yang menciptakan peran dari pemeras dan petugas polisi rahasia yang bertugas mengawasi seminar, menambah peran lain untuk karir internasya dan bahasa asing lainnya yang dia fasih, dan pas dengan suasana sempurna. Sangat menarik untuk membandingkan film ini dengan 'Corpus Christi' oleh Direktur Polandia Jan Komasa. Keduanya berurusan dengan peran agama Katolik di masyarakat Eropa Tengah dan memiliki sebagai pahlawan muda di Jalan Imam, menghadapi realitas dunia di mana mereka akan hidup. Keduanya datang ke kesimpulan pesimis, dan mungkin ini juga memberitahu sesuatu tentang keterlibatan Gereja dengan masyarakat sekitarnya. Dimana batas antara adaptasi dan kompromi? Apa harga di luar yang Kelangsungan Hidup lembaga kehilangan maknanya dalam tidak adanya moral dan kompas spiritual? Tidak semua pertanyaan ini dijawab, tetapi fakta bahwa mereka diminta adalah sebuah awal.

Gambar B / W yang sangat bagus. Cerita ini menggambarkan sebuah aspek menarik dari sejarah Slovak (Gereja Katolik di bawah komunis). Namun, cerita terasa belum selesai.