Sibel

Dari jantung hutan pada zaman dahulu seorang wanita sombong dan pemberani kembali dengan api ajaib yang menarik wanita lain dari masyarakat. Mantra buruk yang dilemparkan di atas mereka rusak dan bersama-sama perempuan bersinar. Tidak ada mengatakan kapan wanita misterius ini mungkin muncul.
Karena DIA bisu Sikel dianggap nasib buruk dan diganggu oleh wanita lain di desa termasuk Adik kecilnya. Status Ibel pariah sebagian besar berkah yang memberinya kemandirian yang tidak biasa. Di waktu luangnya dia menjelajahi hutan dengan senapan mencari serigala untuk dibunuh. Serigala yang mati akan meningkatkan statusnya dengan wanita lain sehingga perburuan memakan dia. Subel berkomunikasi dengan bersiul, bahasa kuno dimengerti oleh banyak orang termasuk ayah tunggal-nya, adik, dan seorang pertapa tua dia berteman. Saat Ibel bertemu buronan yang terluka di hutan dia membahayakan keselamatan, kemerdekaan, dan kehormatan keluarga dengan membantunya, tapi dia terlalu kesepian untuk melepaskannya.
Kisah yang memikat ini tentang pemberdayaan perempuan terungkap di hutan gunung Turki yang megah dari pohon cemara kuno, kabut, dan tambalan sinar matahari. Ceritanya agak paralel bahwa surat Scarlet dimana seorang wanita yang telah dijauhi menjadi sumber kebijaksanaan positif dan inspirasi bagi wanita lain di desa ini. Ada banyak adegan menyentuh seperti ketika Simbel penuh harapan muncul di tarian dalam gaun gemerlapan yang gemerlapan oleh teman pribadinya, dan dia malu oleh adiknya. Ini kuat dan mendorong cerita kehebatan feminin dibutuhkan di semua tempat, bahkan di Amerika, di mana wanita menghindari pencerahan dan pendidikan demi menyenangkan pria yang memperlakukan mereka dengan penghinaan. Film ini tidak menunjukkan kemampuan akting atau sinematografi, tapi itu bisa dipercaya dan menyakitkan.

Damla sönmez.. Wanita itu bermain dengan matanya. Dia mengesankan dan menginspirasi.

Ini adalah film yang baik, kokoh bertindak di seluruh papan, yang memperkenalkan kita ke kehidupan desa di Turki pegunungan utara. Gambar hutan belantara dan pengaturan desa yang besar dan, sementara tidak banyak yang benar-benar terjadi, plot dan penderitaan karakter utama, terus mencengkeram penonton di seluruh.
Apa yang berbeda di sini adalah Sibel luar biasa, bisu karena penyakit masa kecil, dia berkomunikasi melalui bahasa bersiul kuno (awalnya memungkinkan petani untuk 'bicara' melalui jarak yang sangat panjang) sekarang berbicara dan dipahami oleh hanya beberapa. Karena cacat nya, dia diperlakukan di suatu tempat antara anak-anak, tidak diperlukan untuk menutupi kepalanya (mungkin karena tidak ada orang ingin dia) dan seorang pria, diperbolehkan untuk pergi bebas di sekitar desa, bidang dan hutan, membawa senapannya. Perilakunya menarik - dia tanpa rasa takut mengambil pada penyerang tidak diketahui, tetapi tidak membuat perlawanan ketika wanita yang lebih tua dari desa menyerangnya. Bahkan lebih menarik (dan memproduksi mungkin kinerja terbaik dari film) adalah sikap dari ayahnya yang penuh konflik, Walikota lokal. Sibel memberinya dukungan dalam negeri, memasak dan bersih-bersih, bahwa setiap Duda mengharapkan putrinya di masyarakat ini, tetapi juga dengan persahabatan yang biasanya disediakan oleh anak laki-laki sebagai dua pergi berburu bersama-sama dan ia menyatakan dengan bangga bahwa dia tahu hutan lebih baik daripada laki-laki lokal. Pada tingkat yang lebih dalam ia mengerti bahwa tidak hanya orang cacat disiksa oleh budaya ini, tapi, melalui Sibel, bahwa perempuan juga. Bahkan dalam posisi kekuasaan sekalipun, dia tidak dapat mengubah apa pun.
Naskah ini sedikit kurang dapat diandalkan-misalnya tidak dipercaya bahwa adik perempuan muda prissy akan memiliki keberanian, apalagi keterampilan yang diperlukan untuk melacak Sibel ke dalam hutan tanpa terdeteksi. Tapi akhir yang optimis tak masalah. Ini bukan korban-feminisme korban, tetapi menyajikan karakter mampu, meskipun bergetar atau dua, untuk berfungsi baik meskipun semua peluang ditumpuk terhadap dirinya baik kecacatan dan kelompok chauvinis dia tinggal di.